复兴传统不只是文化圈内的事，政府之手近年也频频显现。清明、端午、中秋成为法定假日，孔子学院遍及全球，祭黄祭炎祭孔大典屡屡上演，等等，尽管其间有“假日经济”的揣测，有“意识形态输出”的担忧，有“越位僭制”的怀疑，但尊重传统、重建文化自觉、提高国家文化软实力已成为很大范围内的共识。 传统说到底，就是先人的生活方式与经验。传统的可贵，并不是因为像古董那样越久远越值钱，而是能供我们以启示和借鉴，让我们更好地生活于当下，这是其实际价值。事实上，蔑视先人经验者，往往也不尊重同时人的经验，甚至迷信天纵的英明。可惜的是，历史不能打草稿，可怕的是，人被当作计划的试验品。如果老办法还很好用，我们就不必煞费苦心自作聪明刻意求新；而当它失去现实意义，也不必墨守成规自缚手脚故作特殊。一棍子打死或全盘照收自然都不可取，但什么是“孩子”，什么是“洗澡水”，何为精华，何为糟粕，有时并不那么容易界定，正如实践是检验真理的唯一标准，如何检验传统的实际价值，也只有依靠实践标准，渐进改革的合理性也正在于此。

不过，传统还有其“无用之用”，其情感价值同样殊为重要，长年累月下来，它可为群体营造共同呼吸的精神空间，形成令彼此亲近的人格特质。“徒法不足以自行”，在同一个精神家园内，社会的运转就要通畅得多，就有望获得超越刚性稳定的柔性和谐。

回家过年正可让我们看到传统的双重价值有一即可。天地不言，如何计时只是人的方便法门，怎么方便怎么来，农历在规范生活中让位于西历，不必为之叹息。而长期形成的农历节日，我们仍然照过不误，尤其是过年，焦头烂额也要挤回家团圆，无他，唯感情所系尔。

只要圆了这份情，以什么形式去过这个年都不重要，看新时代的春晚也好，打“国粹”麻将也好，聚在一起其乐融融就好。过年的传统通行古今、朝野、雅俗、城乡，不是靠繁文缛节来维系，更不是靠公权公帑来强化，而是顺乎人情，合乎天理，行于民间，成了习俗，方有强大的“吸引力凝聚力感召力”。

相形之下，近年有些人士有些地方兴传统、倡文化，还流于肤浅化、形式化乃至灌输化、强制化，如有人提议把汉服定为“国服”，有人更是呼吁立儒学为“国教”；有学校指定背诵《三字经》，有教育部门则只许背诵“洁本”《三字经》，等等。传统士师的起信力量，是以人情物理为根据，以自身人格为保证。而如今一些人为官风所染，往往想着如何站在高处，或作为左右手，按一己之偏好，把下面的人给“化”了。

国家文化建设根在何处，可以从民众回家过年的背影里去寻找。不管是复兴传统，还是构建新文化，如果既不实用，也无“无用之用”，只是自以为有用，那就是瞎折腾。无论是对内的合法性，还是对外的软实力，都须源于人们心灵深处的认同。这不过是常识，但是需要放下身段平心视之才看得清。（汤耀国）